Се людина
невідомий
Основна інформація
- ID
- Ж-2409
- Автор
- невідомий
- Назва
- Се людина
- Дата створення
- XVII–XVIII ст.
- Техніка
- олійний живопис
- Матеріал
- дерево олія
- Розміри (висота x ширина, см)
- 29 x 45
Додатково
- Вид
- живопис ікона
- Жанр
- релігійний
- Сюжет
- Се Людина
- Провенанс
- Збірка Львівської міської галереї
- Експозиція
- Палац Потоцьких
Інформація про автора
Опис роботи
Ecce Homo – назва іконографічного типу зображення, що входить до циклу Страстей Господніх.
«Се людина» («Ось людина» або «Це людина») – слова Понтія Пілата про Ісуса Христа. Згідно з Євангелієм від Іоанна, прокуратор Юдеї Понтій Пілат показав єрусалимському натовпу Ісуса Христа після бичування, одягненого в багряницю та увінчаного терновим вінцем, прагнучи викликати співчуття людей.
За своєю стилістикою твір зі збірки Галереї належить до доби бароко (XVII–XVIII століття) й демонструє сильний вплив караваджизму, де ключову роль відіграють штучне контрастне освітлення та глибокий психологізм персонажів.
У центрі композиції з п’яти напівпостатей виділяється фігура змученого Христа. На Його голові – терновий вінець, на плечах – світла накидка, що заміщує канонічну багряницю.
Праворуч від Христа зображений первосвященник Каяфа – літній сивобородий чоловік, загорнутий у важкий, об’ємний плащ насиченого червоного кольору, який створює колористичну домінанту в правій частині твору. Його голову увінчує високий убір, що нагадує митру або східний тюрбан.
Ліворуч розташовані троє молодих людей, які з острахом і цікавістю спостерігають за подією. Один із них тримає запалений смолоскип, котрий слугує головним джерелом світла. У напівтемряві заднього плану в руках одного з юнаків проглядається великий дерев’яний хрест – символ майбутньої Голгофи.
Невідомий художник активно залучає глядача до простору картини: погляди трьох із п’яти персонажів – Христа, первосвященника Каяфи та юнака зі смолоскипом – спрямовані на аудиторію, ніби з німим запитанням: «А яким буде твоє рішення?»
«Се людина» («Ось людина» або «Це людина») – слова Понтія Пілата про Ісуса Христа. Згідно з Євангелієм від Іоанна, прокуратор Юдеї Понтій Пілат показав єрусалимському натовпу Ісуса Христа після бичування, одягненого в багряницю та увінчаного терновим вінцем, прагнучи викликати співчуття людей.
За своєю стилістикою твір зі збірки Галереї належить до доби бароко (XVII–XVIII століття) й демонструє сильний вплив караваджизму, де ключову роль відіграють штучне контрастне освітлення та глибокий психологізм персонажів.
У центрі композиції з п’яти напівпостатей виділяється фігура змученого Христа. На Його голові – терновий вінець, на плечах – світла накидка, що заміщує канонічну багряницю.
Праворуч від Христа зображений первосвященник Каяфа – літній сивобородий чоловік, загорнутий у важкий, об’ємний плащ насиченого червоного кольору, який створює колористичну домінанту в правій частині твору. Його голову увінчує високий убір, що нагадує митру або східний тюрбан.
Ліворуч розташовані троє молодих людей, які з острахом і цікавістю спостерігають за подією. Один із них тримає запалений смолоскип, котрий слугує головним джерелом світла. У напівтемряві заднього плану в руках одного з юнаків проглядається великий дерев’яний хрест – символ майбутньої Голгофи.
Невідомий художник активно залучає глядача до простору картини: погляди трьох із п’яти персонажів – Христа, первосвященника Каяфи та юнака зі смолоскипом – спрямовані на аудиторію, ніби з німим запитанням: «А яким буде твоє рішення?»
Правове регулювання
Львівська національна галерея мистецтв імені Б.Г. Возницького
