Покладення до гробу (Погребіння Христа)

Робота походить із циклу творів на євангельську тематику, що прикрашали інтер’єр провінційної церкви в південнонімецькому регіоні (Швабія – Баварія – Тіроль). Авторами цієї серії були щонайменше двоє різьбярів, а також майстер розпису (поліхроміст / Faßmaler). Усі вони належали до однієї артілі, яка спочатку займалася зведенням церков, а згодом – оздобленням інтер’єрів. Серед різьбярів вирізнявся більш досвідчений майстер, який переважно виконував композиції з постатями святих. Іншим виконавцем був різьбяр-ремісник, чиї твори були менш досконалими; йому доручали зображати катів, фарисеїв та інших негативних персонажів. Цей конкретний рельєф виконаний саме досвідченішим майстром.
Представлений у колекції горельєф належить до циклу Страстей Господніх. Основу його композиційної побудови складають постаті, які стоять над тілом Ісуса. Вони кладуть Його, повністю обвитого білим полотном – плащаницею, до гробниці після зняття з хреста. Акцентовано поясні фігури Йоанна Богослова та Матері Божої. Апостол зображений юнаком із довгим хвилястим волоссям; він прикладає праву руку до серця, а лівою торкається руки Христа. Праворуч від Йоанна стоїть Богородиця, чий лик частково прикритий каптуром мафорія. Руки Марії схрещені на грудях, а над головою чітко виділено круглий німб. Поруч із Богородицею зображено її сестру, Марію Клеопову, яка тримає у руці посудину з миром. Її голова також покрита мафорієм. Контрасти світла й тіні надають жіночим образам обʼємності та повноти. 
Гробницю з потужними гранями показано в нижній частині рельєфу. Тіло Христа за голову підтримує Йосиф Ариматейський, а за ноги – таємний учень Ісуса, фарисей Никодим. Йосиф – юдейський старійшина, який не підтримав вироку Ісусові – одягнений у традиційне середньовічне вбрання заможних містян. На голові в нього шаперон – каптур із пелериною. Мода на цей головний убір тривала в німецьких містах до початку XVI століття. Никодим вбраний скромніше – на ньому одяг містянина з середніх верств. Подібного персонажа бачимо й в інших рельєфах циклу. 
Ліворуч від Йосифа проглядається ще один жіночий лик із мафорієм на голові. Це одна з жон-мироносиць. Можливо, її образ уособлює Марію Магдалину, яка також була присутня при погребінні Спасителя. Композицію збагачує схематично зображений скельний масив угорі ліворуч із рельєфно виділеними формами. Роботу виконано в стилістиці пізньої готики з впливом ранньоренесансної пластики франко-бурґундської та італійської шкіл.

Львівська національна галерея мистецтв імені Б.Г. Возницького